”新しいスタイルの安心な墓地”宣隆寺墓所　ニルヴァーナの森

死んだら、どこへ埋葬してもらおう？自然に還るというなら大きな木の下がいいかな？広大な海もいいなあ。葬儀はやらなくてもいいかなあ。

何年か前まで、一人こっそりいろいろ思い巡らせていていたかな。理想の暮らしを語る会が発足して、老いとか死について、参加メンバーと語り合うようになり、少し明るい陽光のなかで考えられるようになってきました。

昨日、理想の暮らしを語る会の人たちと、 ”新しいスタイルの安心な墓地”宣隆寺墓所ニルヴァーナの森を見学してきました。行ってみたいという人が13人もいて、おどろきました。

ニルヴァーナの森は、宣隆寺境内参道左手にありました。

ニルヴァーナの森が新しいスタイルの墓地というのは、新規でお墓を購入の人やご事情でお墓の購入がままならない人、お墓まいりする身内や縁者がいない人、将来お墓を守っていけない人・・・

理由にかかわらず宣隆寺が真宗高田派の教義に基づいてお参りし、寺で責任を持って管理、お花・お線香など手入れもしていただけるということでした。入滅のときの寝釈迦の石像の下の墓所に亡くなった人たちのお骨が共同で埋葬されるということです。

ニルヴァーナとは、サンスクリット語で「迷いのない世界・涅槃」という意味だそうです。森というので、緑の木陰をイメージしていましたが、石像の周りには森はありませんでした。

伺った日は梅雨の晴れ間でお日様がお釈迦さんを照らしていて、空と一つになるような印象でした。

仏教にはトンと縁がないのですが、最近、金沢に墓参りに行ったたとき、大きな墓所の一隅に”倶会一処”と刻まれた石碑がありました。あとで調べてみると、「くえいっしょ＞ともに一か所に会すること。

阿弥陀経で，死後，浄土に往生すると，凡夫も聖者たちとひと所に暮らせること。また，この世で死ぬのは別々でも，浄土で再び会する意にも解される」とありました。

ニルヴァーナの森はどうやらこういう構想から生まれたらしいです。死後がどんなかなんて、死んでしまったら、分かろうはずはありません。どっちかというと、死んだら自然に還るだけぐらいに思っていますが、こうして生きているとき、こういうことを想像できる”今”というのは悪くないかなと思いました。

住職のゆはずさんから、お寺の由来や新しい墓所の案内などしていただきました。

まだ50代のイケメン住職さんでした。寝釈迦像を自分で彫ったり、幼稚園を運営したり、周辺のお寺さんや神社さんと地域の活動をしたり、新しいのは墓所だけではなく、住職さんのセンスも新鮮なんではないでしょうか。

妹さんは、絵本作家です。代表作に「おふくさん」という作品があります。鬼さんがおっかない顔してやってくるのを、ああしてみたら、こうしてみたらといろいろ策を練り、ついに笑わせてしまうというものがたりでした。その「おふくさん」が、住職のお母さんがモデルだと知りました。本堂で案内してもらっていたとき、冷たい飲み物をニコニコと手渡ししてくれた人がその人でした。住職が話しをしている間も笑顔でぼくらと一緒に居てくれました。

自分が死んだとき、どこに行くのか見に行ったのは初めてでした。中井さんが誰もが死んだとき、どうするというテーマで、

どんな選択肢があるか、ドタンバでアタフタしないでいいようにと、熱心に調べて回ってくれたその一端の見学でした。中井さんは、選択肢をチャートにしています。

お葬式に訳もなく、費用かけたくないし、お墓も買えば相当の費用は懸かるし、わざわざ、最後まで見てくれる人も居ない実家の墓地に埋葬するかどうか。（ちなみに、ニルヴァーナの森に共同埋葬するときは、永代供養の冥加金として10万円ということでした）こんなことは、こんどは”エンデイングノート”を書きながら、また考えてみるかなとおもっています。

たぶん、自分の思いを書くことにとどまらなくなるようにおもいます。そうですね。こういうのをキッカケで、生きる目的、ゼロから見直しできたらいいなあ。

ああ、そうです。最後に、コマーシャル。 7月9日（土）13：30～「死んだとき、どうしてほしい」という講演会が、鈴鹿カルチャーステーションであります。